（2）承后省。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入。

為了強(qiáng)調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是由于言語表達(dá)的需求。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》

①啟聽淮北取糴。句中的“糴”就是一個會心字，聯(lián)絡(luò)“糶”字，“糶”的意思是賣出食糧，“糴”與“糶”相對，意思是買進(jìn)食糧。

6.無標(biāo)志的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。動詞自身表被動。這是意念上的被動句，需求根據(jù)高低文來判斷。例如：

（0）認(rèn)為、以……為……，意思是認(rèn)為、以為、把……當(dāng)作、用……做……。例如：

③其文約，其辭微。（微言大義微：深奧、巧妙）

要留意細(xì)節(jié)中能否存在著諸如人物的張冠李戴、事情的前后倒置、事情雜糅、層次凌亂、強(qiáng)加因果、內(nèi)容上的演繹不殘缺、成心誤會、核心概括上的無事生非、全面遺漏、強(qiáng)拉硬連、恣意拔初等常見謬誤。

予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)

關(guān)照前文，聯(lián)絡(luò)后句，

劉豫州王室之胃。(同上)

以上幾種方法不是孤立的，也不是非此即彼的，應(yīng)該在領(lǐng)有扎實(shí)的課內(nèi)知識的基礎(chǔ)上，聯(lián)合高低語境，綜合思考，靈敏使用。

（6）無標(biāo)志判別句。白話文中的判別句有的沒有任何標(biāo)志，間接由名詞對名詞作出判別。如：“劉備天下梟雄?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》）

（6）無以，沒有用來…的（辦法）

洞庭君安在哉？《柳毅傳》李朝威

“賜之（以）彘肩?！?/span>

C.恐為身禍，每遇人盡禮。遇：虐待（出自《屈原列傳》出則接遇諸侯，遇，接待。從而推出此項謬誤。）

微斯人吾誰與歸？

趙豈敢留璧而得罪于大王乎？

雖董之以嚴(yán)刑，振（震）之以威怒《諫太宗十思疏》魏征

石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣)(蘇軾《石鐘山記》)

⑥句中“使”是動詞，很顯然這個動作是由“人”而不是“隸”收回的。這樣“隸”只能作狀語來潤色“使”，是“像奴隸那樣”的意思。

二、翻譯方法

如：“君徑造袁所寓之法華寺”一句中“造的意義。“造”的義符為“之”，聯(lián)絡(luò)下文“袁所寓之法華寺”，不難揣測與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)是“到”、“去”的意思，“造”的其余意義“制作”、“成就”顯然與文意不符。

句讀之不知，惑之不解。

要堅持把選項中諸如事件的發(fā)展、因果，人物行為的水平、實(shí)效等方面內(nèi)容，細(xì)細(xì)從原文詞句中查出核查；致力造就能把標(biāo)題中用現(xiàn)代漢語敘說的內(nèi)容，逐一迅速地從原文中找出對應(yīng)內(nèi)容的才能。剖析、評估選項敘說與文中用詞造句的纖細(xì)差別，正是把握全文的關(guān)鍵所在。

①秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)。“亡矢”與“遺鏃”的結(jié)構(gòu)是一樣的，詞的配搭是分歧的?！巴觥迸c“遺”相應(yīng)，“矢”與“鏃”相應(yīng)。從而知道“亡”、“遺”都是失，就不會把“遺”理解為遺留或饋贈了。異樣，可從“矢”是箭推知“鏃”也是武器了。）

現(xiàn)在人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)

就是聯(lián)絡(luò)語境作詳細(xì)剖析，斷定虛詞的詳細(xì)意義和用法的方法。

故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)

（6）奚以…為，哪里用得著…呢，表反問

故不積跬步,無致使千里；不積小流,無致使江海。《勸學(xué)》〈荀子〉

如：“擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之?！保ā墩撜Z》六則）

馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）

惟兄嫂是依《祭十二郎文》韓愈

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！秳駥W(xué)》〈荀子〉

⑤方其系燕父子以組，函梁君臣之首。

夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)

死馬且買之(以)五百金，況生馬乎？

①句中“漁樵”作句子的謂語，而謂語普通由動詞、描畫詞充當(dāng)，故“漁樵”應(yīng)釋為動詞“捕魚砍柴”。

6.對句互推法

古文翻譯，自有順序，

（8）…之謂也，…說的就是…

言語結(jié)構(gòu)相反或相似的詞句造成的對文，其對應(yīng)地位上的詞語的用法往往相反或相似。由此可從句中相熟的虛詞的用法，推斷對應(yīng)地位的疑問虛詞的用法。

（4）核心詞+數(shù)量詞（定語）

被動句次要有兩大類型：一是有標(biāo)志的被動句，即借助一些被動詞來示意，二是無標(biāo)志的被動句，又叫意念被動句。白話中，經(jīng)常借助一些介詞示意被動。

4.用介詞“被”表被動。例如：

A.諷帝大征東方奇技。諷：勸說（出自《鄒忌諷齊王納諫》）

①吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）

2.抓核心句、找關(guān)鍵句，理清文章的層次

②石之鏗然有聲者（蘇軾《石鐘山記》）

了解了這些用法，下面的三個題就可能迎刃而解了。

“吾”“余”為我，“爾”“汝”為你。

蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？

（22）豈……哉（乎）、獨(dú)……哉，意思是難道……嗎。例如：

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）

2.全體瀏覽，依據(jù)文體特點(diǎn)抓重點(diǎn)

（2）“......者，......也?！边@是白話判別句最常見的方式。主語后用“者”，示意提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結(jié)句，對主語加以一定的判別或解說。如：“陳涉者，陽城人也?！保ā妒酚洠松媸兰摇罚?/p>

①設(shè)五寸之的，引十步之遠(yuǎn)。（有的放矢的：箭靶）

彼且奚適也？《逍遙游》〈莊子〉

人名地名，不必翻譯，

4.主語后置：（主謂倒裝）

4.“換”，就是交流。用現(xiàn)代詞匯交流古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。

惟你是問。

吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[潤色語的省略]

4.“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。

與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門宴》）

讀一篇文章時，該當(dāng)順便關(guān)注核心句、關(guān)鍵句，這樣便于快速把握文意。

如太行、王屋何？(如何解決太行、王屋這兩座大山呢？)

古漢語相對于現(xiàn)代漢語在言語結(jié)構(gòu)上更具對稱美，高低文對應(yīng)地位上的詞語往往在意義上相反、相近或雷同、相對，依據(jù)這一特點(diǎn)，可有效協(xié)助咱們理解詞義。如：

（4）何（以）…為，表反問的句式，為什么要…呢。如：

剖析的方法可按時間順序演繹，也可按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移演繹，可按時空聯(lián)合演繹，可按資料性質(zhì)或類別演繹。這些方法視詳細(xì)的文章而定。

（二）被動句

再則，文章的層次結(jié)構(gòu)，是文章的骨架和頭緒，它詳細(xì)展現(xiàn)作者記述、刻畫、闡明、議論的思緒。而作者的思緒是經(jīng)過層與層之間、段與段之間的外在聯(lián)絡(luò)反映進(jìn)去的。

“舉類邇而見義遠(yuǎn)”。（《屈原列傳》）“出名遐邇”這個成語大家很相熟，“邇”對應(yīng)“遠(yuǎn)”。把“近”的意思套進(jìn)原句去，語意很遲滯。因此，可推知，此句中的“邇”也是“近”的意思。

6.間接示意判別。既不用判別詞，也不用語氣詞，經(jīng)過語意間接示意判別。例如：

6.潤色語和核心詞的省略。如：

而良人未之知也?！洱R人有一妻一妾》〈孟子〉

句子流利，再行擱筆。

2.語境推斷法

6.“調(diào)”，就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時普通應(yīng)調(diào)整語序，以便合乎現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)氣。

與人刃我，寧自刃。（《魯仲連傳》）

常見的有以下幾種情景：

③變姓名，詭形跡。借助“變”可能推斷“詭”應(yīng)為動詞，就可能避免將“詭”解為“詭秘”的謬誤，而較為順利地將“詭”解為“隱蔽”。

快哉此風(fēng)?。ㄋ斡瘛讹L(fēng)賦》）

即今之全然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)

②良將勁弩守要害之處。借助“良”可能推斷“勁”應(yīng)為描畫詞，進(jìn)而解為“硬”、“硬的”、“強(qiáng)有力的”。

①蚓無爪牙之利。

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！蛾惽楸怼防蠲?/span>

覆之以掌。

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?！稜T之武退秦師》〈左傳〉

楚人有涉江者。（《察今》）

在白話文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語"之"往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補(bǔ)充進(jìn)去。

古之人不余欺也！

詞句之間，聯(lián)絡(luò)緊密。

公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰更兇猛？)

①齊全同音，如“惠”通“慧”，“畔”通“叛”。

五、虛詞的推斷方法

求，無乃爾是過與（同“歟”，語氣詞）《季氏將伐顓臾》〈論語〉

①況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿。

許慎的《說文解字》次要是憑字形來闡明字的轉(zhuǎn)義的。漢字中的形聲字占百分之八十以上，其義符為咱們領(lǐng)悟詞義提供了無利條件。

敏化語感，因句而異。

加上括號，示意增益。

有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)

省略倒裝，都有規(guī)律，

6.形訓(xùn)求義法

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(蘇洵《六國論》)

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）“受”通“授”，義為“給予”。

“以”和“而”處于對應(yīng)地位，“而”是表潤色的連詞。

奚以知其然也？《逍遙游》〈莊子〉

項脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項脊軒志》)

人身稱謂，按照貫例，

王侯將相寧有種乎！難道（《陳涉世家》）

虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎樣辦呢？)

②徐公來，孰視之，自認(rèn)為不如。（《鄒忌諷齊王納諫》）“孰”通“熟”，義為“細(xì)心”。

而陋者乃以斧斤考擊而求之，自認(rèn)為得其實(shí)。（《石鐘山記》）

屠懼，投（之）以骨。（《狼》）

2.對照比較法

（四）倒裝句（賓語前置；狀語后置；定語后置；主語后置）

⑥人皆得以隸使之。（《五人墓碑記》）

三、白話句式及其用法

是介賓短語后置句，“于南畝之農(nóng)夫”介賓短語，“于”是介詞“比”的意思。